Charla íntima en la librería

Invitados por la revista "Aborigen Argentino" en el marco de su ciclo de charlas para presentar en público su nuevo emprendimiento gráfico que viene a apoyar su ya existente portal de internet, el comunitario Otorongo Wasi se traslado hasta una novísima librería marplatense de varios pisos, con intención de dar una charla sobre "Enteógenos del Noroeste Argentino pre hispánico".

Lamentablemente y por motivos que escaparon a nuestra voluntad, la misma no pudo realizarse, pero aprovechando la presencia de Lonko Mapuche Don Lorenzo Pincén, y la Kolla Doña Josefina, se improviso una especie de mesa redonda, donde faltaba obviamente la mesa!.

El público asistente fue realmente escaso, pero no por ello dejo de integrarse al ameno círculo.

Don Lorenzo arrancó con una semblanza sobre los derechos territoriales de los pueblos originarios, exponiendo sus personales puntos de vista al respecto.

Poco a poco la conversación fue girando cada vez más hacia un contenido político y económico, donde aparecieron el FMI, la Cumbre de las Américas, las conspiraciones para no devolver las tierras y el estado de las cosas en diferentes partes del mundo.

Todo fue decantando hasta el momento en que se hizo mención a como se encuentran hoy las comunidades argentinas... separadas.

Los Mapuches, de acuerdo a las palabras de Lorenzo no se reconocen como parte del estado, ya que el estado no los reconoce a ellos. En síntesis, no se consideran argentinos, y desde allí parten sus reclamos.

Los Kollas en cambio si reconocen al estado y se consideran argentinos, y desde allí luchas por sus derechos dentro del estado.

A veces el fervor puede más que la razón o el corazón, y Doña Josefina empezó a tomar un poco de temperatura de acuerdo al timbre de su voz.

Ese nos pareció el momento OPORTUNO para hacer nuestra intervención.

Otorongo Wasi pidió la palabra, para hacer referencia a que precisamente es ese uno de los temas más dolorosos y de los que más comúnmente nos dábamos cuenta: que los mismos pueblos originarios suelen caer en la costumbre occidental de hacer hincapié en las diferencias y no en las similitudes.

Y que precisamente las similitudes se encuentran en a espina dorsal de los pueblos originarios de América, SU COSMOVISION Y SACRALIDAD.

Y que es allí donde, al menos en apariencia, más suelen alejarse.

Comentamos que a nosotros como gringos nos da vergüenza tener que recordarles estas cosas, que más allá de las políticas y las economías, están los seres humanos con sus profundas convicciones de vida, y lo sagrado siempre estuvo un paso más allá, tratando de generar un puente de integración entre los diferentes pueblos.

Un extraño silencio cubrió por un momento la sala.

Luego se siguió debatiendo sobre diferentes situaciones, donde no siempre el aborigen es el único que sufre las consecuencias, también los desposeídos de las grandes ciudades de occidente sufren de igual manera.

Por ello insistimos que las diferencias son solo aparentes, incluso entre los descendientes de los pueblos originarios como los que no los son.

De una forma u otra todos estamos aquí tratando de enfrentar el mismo destino.

Lo cierto es que la Pacha nos esta avisando que en cualquier omento puede ocurrir lo inevitable, y que como descendientes o no de los pueblos originarios debemos estar preparados, por ello es importante la tarea es de recordar y de tratar de llevar ese recuerdo a la mayor cantidad de personas que podamos.

Un profesor de economía llamado Juan fue sin duda una de las personas que con mayor gozo participó de la carla que se extendió hasta pasadas las 21:30 hs.

Como broche final y como no podía ser de otra manera se finalizó con un sentido abrazo de Doña Josefina y Don Lorenzo, quien en estos momentos se encuentra en su comunidad de Trenque Lauquen, trabajo con niños de escuelas en donde se les enseña la lengua Mapuche así como costumbres y sacralidad de sus ancestros.

Desde estas páginas abogamos por que este trabajo, que sabemos que Lorenzo realiza con el corazón, tenga sus frutos.

Los miembros presentes de Otorongo Wasi nos retiramos con la seguridad de que nuestra posición frente a determinados temas esta tomada y en esa senda seguiremos. El caminito de las Mamaicunas tiene a veces estas sorpresas.

Si desea más información, no dude en ponerse en contacto con nosotros haciendo clic aquí.

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