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	<title>Comentarios para Comunitario Otorongo Wasi</title>
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	<description>Recuperación en acto de la sacralidad de pueblos originarios</description>
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		<title>Comentario en Por la Wachuma mágica por Juan Acevedo Peinado</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/por-la-wachuma-magica/#comment-916</link>
		<dc:creator><![CDATA[Juan Acevedo Peinado]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 15 Oct 2018 22:16:42 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Hola Joshua; en respuesta a tu comentario, es muy interesante lo que nos contás, acorde a nuestra tradición, del NOA de Argentina, lo que se denomina Wachuma sería al Echinopsis Terschekii, un cardón columnar que crece precisamente al SUR del cuzco y sería diferente a lo que conocemos como San Pedro, el Echinopsis Peruvianus o Pachanoi. También hay registros orales de que esta &quot;Wachuma&quot; subió por el viejo camino, Qapaq Ñan y que fue conocida como Ahua Kolla, tradición aproximada &quot;Dignataria o princesa Gran dama extranjera, de fuera de Cuzco&quot;. Así que de alguna manera coincido con la persona que te contó esa historia.

Actualmente, estamos en una época donde se están re viendo muchas cosas a medida que los hallazgos y descubrimientos nos permiten tener un panorama más abarcativo de la historia precolombina, día a día crece más la idea de un pasado pre quechua mucho más interesante, donde culturas del sur del tawantinsuyu aparecen como poseedoras de conocimiento y prácticas muy anteriores de lo que se pensaba. Hoy se puede pensar que culturas del norte de Chile y Argentina y de Bolivia tuvieron comunicación asidua con horizontes como el de la ciudad de CARAL, Chavín y Moche.

Espero sirva la respuesta, gracias por comunicarte!!!
Juan Acevedo Peinado]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hola Joshua; en respuesta a tu comentario, es muy interesante lo que nos contás, acorde a nuestra tradición, del NOA de Argentina, lo que se denomina Wachuma sería al Echinopsis Terschekii, un cardón columnar que crece precisamente al SUR del cuzco y sería diferente a lo que conocemos como San Pedro, el Echinopsis Peruvianus o Pachanoi. También hay registros orales de que esta «Wachuma» subió por el viejo camino, Qapaq Ñan y que fue conocida como Ahua Kolla, tradición aproximada «Dignataria o princesa Gran dama extranjera, de fuera de Cuzco». Así que de alguna manera coincido con la persona que te contó esa historia.</p>
<p>Actualmente, estamos en una época donde se están re viendo muchas cosas a medida que los hallazgos y descubrimientos nos permiten tener un panorama más abarcativo de la historia precolombina, día a día crece más la idea de un pasado pre quechua mucho más interesante, donde culturas del sur del tawantinsuyu aparecen como poseedoras de conocimiento y prácticas muy anteriores de lo que se pensaba. Hoy se puede pensar que culturas del norte de Chile y Argentina y de Bolivia tuvieron comunicación asidua con horizontes como el de la ciudad de CARAL, Chavín y Moche.</p>
<p>Espero sirva la respuesta, gracias por comunicarte!!!<br />
Juan Acevedo Peinado</p>
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		<title>Comentario en Por la Wachuma mágica por Joshua</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/por-la-wachuma-magica/#comment-911</link>
		<dc:creator><![CDATA[Joshua]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 03 Oct 2018 14:50:24 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Buena información, gracias por compartir. Tuve la oportunidad de entrar en el mundo de la wachuma en Perú y conocí un chamán icaro que me decía q existía la posibilidad de que la wachuma había sido traída desde el sur hacia Perú cuando perseguían a los animales para cazarlos hasta la Patagonia y que en el camino utilizaban la wachuma para desarrollar poderes. 
Saludos]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Buena información, gracias por compartir. Tuve la oportunidad de entrar en el mundo de la wachuma en Perú y conocí un chamán icaro que me decía q existía la posibilidad de que la wachuma había sido traída desde el sur hacia Perú cuando perseguían a los animales para cazarlos hasta la Patagonia y que en el camino utilizaban la wachuma para desarrollar poderes.<br />
Saludos</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Ella llegó para enseñarme por Otorongo Wasi</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/ella-llego-para-ensenarme/#comment-785</link>
		<dc:creator><![CDATA[Otorongo Wasi]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 16 Jul 2016 18:24:03 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Gracias por tus palabras Amanda! Sonkoymanta!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias por tus palabras Amanda! Sonkoymanta!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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		<title>Comentario en Ella llegó para enseñarme por amanda lucero</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/ella-llego-para-ensenarme/#comment-772</link>
		<dc:creator><![CDATA[amanda lucero]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 08 May 2016 12:56:20 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[Hermoso discurrir, sereno viaje a las entrañas de nuestras tierras, extrañas y conocidas a la vez. gracias.]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Hermoso discurrir, sereno viaje a las entrañas de nuestras tierras, extrañas y conocidas a la vez. gracias.</p>
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		<title>Comentario en Inty Raymy 2007 &#8211; Parte 3 y 4 por Juan Acevedo Peinado</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/inty-raymy-2007-parte-3-y-4/#comment-498</link>
		<dc:creator><![CDATA[Juan Acevedo Peinado]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 25 Aug 2015 02:52:48 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.otorongowasi.com.ar/?p=2542#comment-498</guid>
		<description><![CDATA[Gracias Adrián!!! no tenía conocimiento de que existía este diario digital, el comunitario viene realizando la festividad del Inty Raymi desde el año 2004 en el Centro Ceremonial y Arqueológico del Shincal de Quimivil, que es como nosotros estimamos que debiera denominarse, ya que es una WAKA (lugar sagrado) VIVA, ya que en ella se realizan aún este tipo de festividades tan propias del tawantinsuyu, y en este caso en particular del Kollasuyu. Lamentablemente muy pocas personas lo saben y me parece una buena oportunidad dar a conocer , que por ejemplo, Londres tiene su festividad 5 años antes que Santa María, que arrancó en el 2009. Si bien la gente que asiste en su mayoría viene de lugares muy diferentes y distantes, tanto del país como del exterior, cada año se suman más Londrinos, cosa que nos llena de alegría el corazón! Por ello me atrevo a preguntarte si les interesa una nota al respecto, la gente de la Secretaría de Cultura nos conoce muy bien, podés preguntarle a Norma por nosotros. Nos encantó el sitio y ahora tenemos donde leer noticias frescas cada semana, un fuerte abrazo y esperamos tu pronta respuesta. Sonkoymanta!!!!]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Gracias Adrián!!! no tenía conocimiento de que existía este diario digital, el comunitario viene realizando la festividad del Inty Raymi desde el año 2004 en el Centro Ceremonial y Arqueológico del Shincal de Quimivil, que es como nosotros estimamos que debiera denominarse, ya que es una WAKA (lugar sagrado) VIVA, ya que en ella se realizan aún este tipo de festividades tan propias del tawantinsuyu, y en este caso en particular del Kollasuyu. Lamentablemente muy pocas personas lo saben y me parece una buena oportunidad dar a conocer , que por ejemplo, Londres tiene su festividad 5 años antes que Santa María, que arrancó en el 2009. Si bien la gente que asiste en su mayoría viene de lugares muy diferentes y distantes, tanto del país como del exterior, cada año se suman más Londrinos, cosa que nos llena de alegría el corazón! Por ello me atrevo a preguntarte si les interesa una nota al respecto, la gente de la Secretaría de Cultura nos conoce muy bien, podés preguntarle a Norma por nosotros. Nos encantó el sitio y ahora tenemos donde leer noticias frescas cada semana, un fuerte abrazo y esperamos tu pronta respuesta. Sonkoymanta!!!!</p>
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	<item>
		<title>Comentario en Inty Raymy 2007 &#8211; Parte 3 y 4 por adrian</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/inty-raymy-2007-parte-3-y-4/#comment-497</link>
		<dc:creator><![CDATA[adrian]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 17 Aug 2015 18:37:06 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[muy lindo tu post.. te invito a conocer un poco mas.. http://londreshoy.com.ar/servicio-de-informacion/]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>muy lindo tu post.. te invito a conocer un poco mas.. <a href="http://londreshoy.com.ar/servicio-de-informacion/" rel="nofollow">http://londreshoy.com.ar/servicio-de-informacion/</a></p>
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	<item>
		<title>Comentario en Evo Morales, líder espiritual de los aymaras por Juan Acevedo Peinado</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/evo-morales-lider-espiritual-de-los-aymaras/#comment-473</link>
		<dc:creator><![CDATA[Juan Acevedo Peinado]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 20 Apr 2015 23:48:55 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[José: Muchas Gracias por tu aporte!!!
COW]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>José: Muchas Gracias por tu aporte!!!<br />
COW</p>
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	</item>
	<item>
		<title>Comentario en Evo Morales, líder espiritual de los aymaras por Jose Vargas</title>
		<link>https://www.otorongowasi.com.ar/evo-morales-lider-espiritual-de-los-aymaras/#comment-472</link>
		<dc:creator><![CDATA[Jose Vargas]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 19:13:18 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El vicepresidente Álvaro García Linera, durante su discurso, en su calidad de presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional, admitió que las relaciones del Gobierno con los indígenas se encuentran fracturadas, a raíz del caso del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).

Comparó la actual coyuntura con la vida de una familia, en cuyo seno se producen peleas entre hermanos, pero al final surge la reconciliación. “Hay que rearticular la alianza con los pueblos indígenas de tierras bajas. Hay opositores que se alegran cuando nos peleamos. Su alegría durará poco”, acotó.

En respuesta, el presidente de la Cidob, Adolfo Chávez, manifestó que “por ahora es muy difícil retomar esa alianza”.

Para empeorar las cosas, el presidente Evo Morales, en su discurso, tildó de “chantajistas” a los indígenas guaraníes de la capitanía Tacobo Mora, quienes tomaron predios de YPFB Andina en el campo Río Grande exigiendo que se realice una consulta previa antes que se construya una planta separadora de líquidos.  

http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/politica/20120123/el-%E2%80%9Cvice%E2%80%9D-pide-retorno-a-los-indigenas-pero-evo-los_157701_329063.html]]></description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>El vicepresidente Álvaro García Linera, durante su discurso, en su calidad de presidente de la Asamblea Legislativa Plurinacional, admitió que las relaciones del Gobierno con los indígenas se encuentran fracturadas, a raíz del caso del Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).</p>
<p>Comparó la actual coyuntura con la vida de una familia, en cuyo seno se producen peleas entre hermanos, pero al final surge la reconciliación. “Hay que rearticular la alianza con los pueblos indígenas de tierras bajas. Hay opositores que se alegran cuando nos peleamos. Su alegría durará poco”, acotó.</p>
<p>En respuesta, el presidente de la Cidob, Adolfo Chávez, manifestó que “por ahora es muy difícil retomar esa alianza”.</p>
<p>Para empeorar las cosas, el presidente Evo Morales, en su discurso, tildó de “chantajistas” a los indígenas guaraníes de la capitanía Tacobo Mora, quienes tomaron predios de YPFB Andina en el campo Río Grande exigiendo que se realice una consulta previa antes que se construya una planta separadora de líquidos.  </p>
<p><a href="http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/politica/20120123/el-%E2%80%9Cvice%E2%80%9D-pide-retorno-a-los-indigenas-pero-evo-los_157701_329063.html" rel="nofollow">http://www.lostiempos.com/diario/actualidad/politica/20120123/el-%E2%80%9Cvice%E2%80%9D-pide-retorno-a-los-indigenas-pero-evo-los_157701_329063.html</a></p>
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