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(enviado por Abya Yala Internacional)

La ONU le llama la atención al Gobierno Argentino por las comunidades indígenas. (15may07, primera fuente, argenpress-NII) Mediante un comunicado dirigido al canciller Jorge Taiana, tres altos funcionarios de la ONU: Jean Ziegler Relator Especial sobre el Derecho a la Alimentación, Rodolfo Stavenhagen, Relator Especial sobre la Situación de los Derechos Humanos y las Libertades Fundamentales de los Indígenas y Miloon Kothari, Relator Especial Sobre la Vivienda Adecuada, se mostraron preocupados por los desalojos que sufrieron comunidades indígenas de Tucumán. ‘Quisiéramos señalar a la atención urgente de Su Gobierno la información que hemos recibido en relación con los procesos de desalojo de comunidades diaguitas de sus tierras ancestrales en la Provincia de Tucumán.
De acuerdo con la información que hemos recibido, el pasado día 2 de marzo, la policía habría procedido al desalojo de 22 familias indígenas de sus viviendas, ubicadas en las tierras ancestrales de la Comunidad Indígena de Los Cuartos en el Valle de Tafí.
Según las alegaciones, en el curso de dicho desalojo se habrían destruido las viviendas de estas familias, incluyendo el incendio provocado de algunas de estas. Asimismo, la policía habría hecho un uso excesivo de la violencia en contra de miembros de estas familias, incluyendo niños, mujeres y ancianos, con un saldo de 15 comuneros heridos por el impacto de balas de goma’, expresa un párrafo del extenso documento.

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(enviado por Abya Yala Internacional)

Mapuche- Comunicado publico de la Coordinadora Mapuche Arauco Malleco. (CAM-NII) En virtud de los últimos hechos ocurridos en el Wallmapu (territorio de la nación Mapuche), detenciones y juicios arbitrarios que afectan a parte de la dirigencia de la CAM, manifestamos a nuestros hermanos el mas absoluto respaldo político por haber asumido el deber de conducir a nuestro pueblo hacia un proceso de reconstrucción nacional, con nuestros principios históricos de lucha y resistencia. Pese a esta situación, nuestra organización se encuentra con sus principios y moral inquebrantable, manteniendo la fuerza combativa que se sustenta en la esencia misma del ser mapuche, que no será contrarestado ni por la cárcel ni la muerte.
Calificamos esta actual situación como de dominación bajo un Estado de carácter fascista que ampara un modelo económico inhumano, que apunta a la definitiva desaparición de nuestro pueblo nación Mapuche. Prueba de ello son los distintos megaproyectos de inversión transnacional en nuestro territorio histórico: 6 centrales hidroeléctricas en la décima región norte, cuenca Neltume, cuenca Coñaripe – Liquiñe y desagüe del lago Riñihue; centrales geotérmicas en Butalelbun, alto bio-bio; instalación de aeropuerto en la provincia de Cautín; cuatro puertos marítimos en la provincia de Arauco y por sobre todo rechazamos el ambicioso proyecto minero de extracción de URANIO, plata, oro, hierro y escandio que comprende basto espacio territorial de la provincia de Arauco, siendo alrededor de 150.000 hectáreas concesionadas que involucra comunidades aledañas al lago lleu-lleu y de la cordillera de Nahuelbuta.

[@more@]Declaramos como enemigos de nuestro pueblo y objetivo políticos de nuestra organización a todos los operadores políticos que actúan como colaboradores y lacayos de la institucionalidad opresora y de estas empresas transnacionales. A todos ellos no daremos ni un minuto de descanso hasta lograr nuestra definitiva liberación. Reafirmamos el compromiso con nuestra historia libertaria legado de nuestros antepasados; por el pasado, presente y futuro de nuestro pueblo nación Mapuche y con la fuerza de nuestra ñuke mapu (madre tierra) no nos dejaremos avasallar por todo este aparataje político-militar que reprime, tortura, asesina y encarcela a dignos weychafe.
Por último, saludamos a todo lonko, werken, kona y machi que se mantienen en lucha y resistencia y transitan por el camino de autonomía y libertad como lo trazaron nuestros héroes como Leftraru, Pelantraru y much@s otr@s. Hacemos un llamado a contribuir verdaderamente a este proceso de lucha con el ejemplo y moral marcando así una nueva forma de construcción revolucionaria que apunte a la Liberación Nacional Mapuche.

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(enviado por Abya Yala Internacional)
(fuente: CAOI-NII)

Conmemorando el “Día Internacional de los Pueblos Indígenas”, la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI), instancia de articulación y representación regional de las organizaciones nacionales indígenas andinas de Ecuador, Colombia, Perú, Bolivia, Chile y Argentina, expresamos al mundo:

Nosotros, los pueblos indígenas no creemos que sea una fecha para celebrar, sino para reflexionar y reafirmar nuestras luchas por la vigencia de nuestros derechos. No podemos festejar los 515 años de colonización y exclusión que vivimos.

Recordamos a los Estados nacionales, a la Iglesia Católica, y a la propia Naciones Unidas, y a la Comunidad Internacional, que existe una deuda histórica con los Pueblos Indígenas, por el saqueo, genocidio y destrucción que sufrimos durante cientos de años, sin ningún tipo de reparación, por el contrario, los actuales acuerdos económicos permiten la invasión de las empresas multinacionales a nuestros territorios violentando nuestros derechos, haciendo que la deuda sea aun más.

[@more@]

Denunciamos la permanente violación de los derechos humanos a los pueblos indígenas, no podemos callar frente a los crímenes horrendos que vienen ocurriendo con nuestros hermanos y hermanas indígenas, de parte de las fuerzas armadas y los Gobiernos Nacionales a través de las políticas de Estado y las leyes, que están hechas para violentar nuestros derechos colectivos, al perseguirnos, al contaminar nuestros territorios, y desplazarnos con la intención de exterminarnos sistemáticamente.
Rechazamos los acuerdos económicos, como son los tratados de libre comercio (TLCs) que vienen suscribiendo sin consultar, acuerdos económicos que favorecerán las inversiones multinacionales, para explotar sus recursos naturales como los minerales, gas, petróleo y la biodiversidad, afectando nuestra cultura, economía y modo de vida y apropiándose de nuestros conocimientos colectivos y poniendo en peligro nuestra existencia.

Esta situación no hace más que reproducir el saqueo que sufrieron nuestros ancestros con la llegada de los invasores y colonizadores, ahora el saqueo es a nuestros recursos naturales y el agua.
Repudiamos los procesos de militarización y persecución que vienen asumiendo los gobiernos nacionales, con cambios de las leyes para perseguir a los líderes indígenas que defienden sus territorios y los recursos naturales. Es alarmante el asesinato permanente de dirigentes y líderes sociales e indígenas, el encarcelamiento injustificado y la criminalización de los movimientos sociales, todo esto nos demuestra que no existe libertad, ni derecho a decidir nuestro modelo de desarrollo.
Seguimos siendo tratados como inferiores de los funcionarios del Estado que imponen un modelo económico producto de políticas de estados desarrollados y organismos multinacionales.

Respaldamos los cambios constitucionales que vienen implementando en países hermanos de Bolivia y Ecuador, que son procesos de construcción de un Estado Plurinacional, con la participación de los pueblos indígenas, por ello demandamos crear institucionalidad verdadera desde los gobiernos.
Los pueblos indígenas no somos folklore de la democracia, ni complemento del paisaje, somos actores políticos descendientes de una gran civilización y nos proponemos cambiar el sistema desde su concepción y estructura, por eso somos los actores de la transformación de los Estados, sólo así garantizaremos nuestra inclusión en ellos y seguiremos avanzando en el fortalecimiento de nuestros estados.

Es momento de construir el cambio, un cambio que se geste desde los pueblos indígenas, por tanto demandamos la construcción de estados incluyentes para todos y todas, estados plurinacionales, pluriculturales, tal como somos en la realidad y bajo los principios de equidad, solidaridad, justicia y sobre todo una democracia participativa, con el ejercicio pleno de nuestros derechos como el autogobierno comunal, la autonomía territorial consagrados en las constituciones nacionales.

Es nuestro reto construir una Patria Grande, uniendo los estados nacionales en una Comunidad Sudamericana como fue el Abya Yala, donde constituyamos un nuevo contrato social que involucre los derechos de todos y para todos, por eso planteamos una refundación y no los estados nación sumidos en la corrupción y la deuda. Es vital iniciar este proceso en todos los Estados de Latinoamérica sin excluir a nadie.

Hacemos un llamado al mundo a solidarizarse y pronunciarse por el respecto a los derechos de los pueblos indígenas, y llamamos a los gobiernos de los presidentes Álvaro Uribe (Colombia), Michelle Bachelet (Chile) y Alan García Pérez (Perú), para que cesen las hostilizaciones a los pueblos indígenas, las persecuciones a los dirigentes, y no continúe la criminalización, ni persecución, porque es derecho de todo ser humano y que se cumpla el convenio Nº 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), así como defender su territorio ancestral.

Denunciamos a los estados miembros de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y la Organización de Estados Americanos (OEA), dado que no es posible que después de 20 años de debates y discusiones en las Naciones Unidas no se pueda aprobar la “Declaración de los derechos de los Pueblos Indígenas”, y exigimos a nuestros estados nacionales miembros de estas entidades el cumplimiento de los acuerdos por el “Decenio de los Pueblos Indígenas”.

Por estas razones: Convocamos a la “Movilización Continental de los Pueblos Indígenas” para el día 12 de octubre, para rechazar la invasión del territorio y el saqueo, la contaminación y la persecución a nuestros lideres y autoridades y dirigentes de los pueblos indígenas, que venimos sufriendo desde hace más de 500 años, y que en pleno siglo XXI se viene repitiendo bajo otras formas y mecanismos, pero con el mismo pensamiento e ideología colonizadora. Jallalla pueblos indígenas, Kausakum pueblos indígenas.

Miguel Palacín Quispe, Coordinador General, Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas – CAOI. CONACAMI, ECUARUNARI, CONAMAQ, ONIC, CITEM, ONPIA

(Tomado de: FayerWayer.com)

Pablo Gutiérrez hace 21 horas

(cc) flickr geoced

El quechua es una lengua que con más de 15 siglos de
vida, aún es hablada por cerca de 10 millones de personas en sus
distintas variantes. La más difundida de ellas es el Quechua II o
Wamp’uy, el cual es el idioma oficial de cerca de 8 millones de
sudamericanos.

A pesar de haber sido declarada como una lengua oficial tanto su uso
como su enseñanza en varios países sudamericanos, a nivel tecnológico se
encuentra prácticamente ausente, siendo pocos sitios webs los que la
difunden y mantienen vigente.

Esto generó el interés de la Comunidad Mozilla de Perú por
proporcionar a los hablantes del quechua una herramienta que logre
achicar la brecha digital que les impide integrarse a lo más utilizado
por los usuarios de internet a nivel global.

Este proyecto busca convertir el quechua en uno de los idiomas habilitados en el reconocido navegador web Firefox,
permitiendo, según sus miembros, “pensar en nuevos proyectos de
distribución, instrucción y contribución al acercamiento de los
quechuahablantes a la actualidad digital”.

Sólo en Perú, son 4 millones de personas las que hablan esta lengua, y
además de la falta de recursos en este idioma dentro de la web,
carencias de computadoras, acceso a internet, instructores e incluso
electricidad, han contribuído a aislar más a estas comunidades que no
pueden beneficiarse de los contenidos, conocimientos y comunicaciones
que podrían adquirir en internet.

A su vez, destacan los miembros del proyecto “los usuarios actuales
de la web no nos enriquecemos con el idioma quechua, pero sobre todo con
la visión particular del mundo, diferente y por eso valiosa. Hay una
perspectiva, la quechua, que no está pudiendo contribuir al bien
público y de la que nos beneficiaríamos todos, debido a esta falta de
acceso”.

Si te interesa el proyecto, hablas quechua o cualquiera de sus
familias de lenguas periféricas y quieres aportar tiempo y conocimientos
a este proyecto, pueden contactarse con la Comunidad Mozilla Perú para
formar parte de esta interesante propuesta.

Link: Firefox en quechua (Mozilla Perú)

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La policía provincial desalojó a la fuerza, reprimiendo con balas
de goma, perros y gases lacrimógenos a vecinos de Tinogasta que bloqueaban el
acceso de camiones hacia la minera. Doce personas fueron hospitalizadas.

Por Carlos Rodríguez; Página|12

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La vecina de Tinogasta dijo que en esa ciudad hay “empresas
australianas y canadienses que quieren el uranio que tienen nuestros
cerros, pero lo que estamos diciéndoles es que no les vamos a dar la
licencia social para que se lo lleven”. Al grito de “El pueblo unido,
jamás será vencido”, los vecinos se estaban reagrupando anoche sobre la
ruta 60. El “violento desalojo” que denunciaron se produjo ayer cerca de
las 9 de la mañana. Los vecinos recibieron primero una notificación
verbal de la fiscal Liliana Carrizo, pero aseguran que no hubo “ninguna
orden judicial por escrito”. En ese punto discrepan con lo que dijo el
gobierno provincial.

Según los vecinos, cuando comenzó la represión se habían concentrado
en la ruta cerca de 150 personas. “El corte lo veníamos haciendo unas
quince o veinte personas, pero después del anuncio de la fiscal avisamos
a otros vecinos y se vinieron a la ruta con nosotros.” Karina Olmos
denunció que hubo “disparos de balas de goma, gases lacrimógenos y nos
golpearon a todos, hombres y mujeres, sin importar que había muchos
niños a los que tuvimos que proteger”. Como protesta, los vecinos –cerca
de un millar– marcharon ayer por la tarde a la intendencia de
Tinogasta. Como no estaba su titular, Hugo Avila, le pidieron su
renuncia al viceintendente Alanis Andra. Los vecinos marcharon con un
cartel que decía “Las ideas no se reprimen, siguen presentes”.

El otro desalojo ocurrió en la ruta 40, en Belén, por donde también
pasan los camiones que van hacia La Alumbrera. Esto ocurrió en la tarde
del jueves, a partir de las 18, por “disposición del fiscal Jorge
Flores”. En este caso se produjeron empujones y golpes contra un grupo
compuesto por varias decenas de vecinos que en ese momento no estaban
cortando la ruta. “Estábamos en un terreno privado, de la familia
Barragán, cuando vino el grupo Kuntur y nos sacó a los golpes”, relató a
este diario Mariano Cervantes. Sólo hubo heridos leves, pero se
llevaron detenidas a 35 personas, “diez de ellas mujeres y dos chicos
menores, de 14 y 16 años”. Estuvieron detenidos durante más de ocho
horas, las mujeres en la Regional 3 de Belén y los hombres en la
comisaría de la localidad de Londres.

“Lo curioso es que los que sí estaban cortando la ruta eran unos 40
trabajadores de la minera La Alumbrera y sus familiares porque la
empresa había amenazado con echarlos si seguía nuestro corte de ruta. A
ellos no los reprimieron, los dejaron”, aseguró Cervantes. Los detenidos
aseguraron que ignoran cuál es la acusación en su contra: “Nos dicen
que es por resistencia a la fuerza pública o por ‘averiguación de
hechos’ que no fueron precisados. Lo cierto es que el fiscal nos había
recomendado que nos fuéramos para que no nos pegaran los trabajadores de
La Alumbrera”.

Fuente: Página/12. Informe: Sabrina Améndola.

ACTIVISTAS DE GREENPEACE FRENARON UN DESMONTE QUE DENUNCIAN COMO ILEGAL

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“En el Impenetrable, claramente, violan la normativa nacional, ya
que en 2010 el gobierno provincial aprobó una resolución –el Plan
Ganadero Chaco– que permite la ganadería en el bajo monte, la expansión
de la frontera agropecuaria, algo que está prohibido en estos lugares
por ley nacional”, indicó Prieto. “Las topadoras dejan muy pocos árboles
en pie y eliminan todo el bosque bajo, que es el sustento de la mayoría
de la fauna chaqueña”, añadió.

Además, desde Greenpeace informaron que el Plan Ganadero tiene por
objetivo “duplicar” el stock ganadero para el año 2015 y pasar de las
dos millones y medio de cabezas actuales a cinco millones. “El avance de
la ganadería intensiva puede implicar, en el mediano plazo, la
fragmentación y desaparición de gran parte del Impenetrable, un
valiosísimo ecosistema forestal que abarca cerca de cuatro millones de
hectáreas de la región chaqueña semiárida y que alberga especies
seriamente amenazadas como el yaguareté, el tatú carreta y el oso
hormiguero”, explicó Giardini.

El último martes, activistas de Greenpeace habían bloqueado otra
topadora que se encontraba realizando un desmonte selectivo en una finca
ubicada 40 kilómetros al oeste de la ciudad de Miraflores, también en
el Impenetrable chaqueño.

Por Omar

Hace algunos días tuvimos la grata sorpresa de conocer el Blog de la Escuela Nº862 y del Parque Nacional Talampaya, de donde reproducimos el siguiente breve artículo:

El 31 de agosto, se llevó a cabo la instancia escolar de Feria de Ciencias y Tecnología.

Este día hicimos públicos seis trabajos de investigación.

Nos visitaron autoridades como la supervisora escolar, el intendente municipal, directoras de otras escuelas de la zona y la comunidad de Usno

"WACHUMA.COM", se tituló el trabajo presentado por los alumnos del 2º ciclo de Ed. Primaria, con el objetivo de preservar el cáctus, especie autóctona de Valle Fértil, depredada por turistas en busca del alucinógeno que contiene.

Nos alegra y entusiasma enormemente que profesores de esa institución generen tal espacio, animando a los alumnos a abordar esa problemática e interiorizándose sobre las características y cuidados para con la querida Wachumita. Desde aquí les enviamos nuestras felicitaciones y aliento.

Pueden visitar el Blog en: http://pyelariojasanjuan.blogspot.com

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Por Omar, Agosto de 2010

Para intentar no ser repetitivos, el año pasado nos habíamos propuesto escribir una nota distinta sobre el Inti Raymi. Tal vez el tiempo tirano y varios otros factores que no vienen al caso hicieron que no lográramos aquel objetivo.

Pero muchas cosas de aquel Inti Raymi fueron singulares como para que las mencionemos aunque sea un año después.

La más importante de todas ellas, sin duda fue la invaluable compañía de dos personas que en forma totalmente desinteresada se acercaron y nos ofrecieron una mano importantísima para la difusión y organización de aquel Inti Raymi. Se trata de Carlos Garay y Gustavo Balboa, quienes nos llevaron y acompañaron a una gran cantidad de radios y medios de difusión donde pudimos comentar un poco de que se trata esta celebración e invitar a las personas a acercarse.

Era ese el sexto año consecutivo que íbamos para aquellos lugares, y en todos esos años no habíamos logrado llegar hasta un lugar muy importante llamado Cóndor Huasi. Si bien no queda muy lejos del shinkal, no hay transporte público que realice tal trayecto. Y nuestra alegría fue enorme cuando ellos se ofrecieron a llevarnos hasta allí con su chata, y pudimos recorrer esos parajes una tarde entera.

También conocimos un inolvidable lugar llamado "El árbol" donde funciona un centro cultural y se celebran peñas memorables. En este lugar hay un Algarrobo tan enorme como hermoso, y de aquí salen las vainas con las semillas que se utilizan en el proyecto de recuperación del Algarrobo que lleva adelante el COELOBE: Comisión Ecológica Londres-Belén conformada por Carlos y Gustavo. En el seno de este proyecto es que se producen miles de plantines de Algarrobo que luego se envían a varios puntos del país que los solicitan. Otro de los proyectos de la COELOBE es la recuperación de Cóndor Andino, y ya llevan realizadas numerosas sueltas de cóndores (y otras especies) que se encontraron en distintas partes, heridos y tras alimentarlos y sanarlos, son soltados en el marco de una fiesta y ceremonia como corresponde a semejante evento.

El año pasado surgió un dilema:

Por la difusión realizada, y por tratarse del 6to Inti Raymi que se realizaba en forma ininterrumpida, la concurrencia de gente fue muy grande. Y se dificulta organizar un evento para tanta cantidad de gente y que conserve la intimidad y la intención original de celebrar una ceremonia en el momento más importante del año. Cuesta oírse al rededor de un fogón tan grande, y nosotros consideramos que la palabra es fundamental, además de la música y el baile que muy felizmente llenaron la noche.

Eso nos llevó a no hacer una difusión tan grande este año 2010, ya que la idea no es realizar una peña multitudinaria, sino intentar conservar algo de la intención original de esta celebración. Y para ello son bienvenidos todos aquellos que deseen compartir algo de este orden.

Por otra parte, pese a la poca difusión realizada este año, vino aproximadamente la misma cantidad de gente que el año pasado (sino más!), cantidad que superaba ampliamente el centenar de personas. Nos alegra entonces suponer que la gente está llegando auto-convocada, más allá de la difusión que uno haga, y que estamos muy cerca del momento donde ya no sea necesario que nos encarguemos nosotros de la organización, sino que la misma gente del lugar se ocupe de difundir de la importancia de la fecha y el evento, de hablar con la municipalidad para gestionar la leña, el transporte, pedir por la utilización del predio, etc.

Sabemos que cuando ese momento llegue, seguramente seguiremos yendo para disfrutar simplemente de la fiesta, o bien podamos emprender nuevos rumbos para difundir y celebrar el Inti Raymi en otras latitudes….

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